伤寒论
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《伤寒论》，《伤寒论》全书10卷，22篇。六经病脉证并治是该书的主要组成部分，是专门讨论急性外感热病——伤寒病的专着。张仲景吸取了《素问.热论》中的六经分证法，以六经为纲，将病者的病状、脉候，根据其虚实表里寒热来划分为六个不同的病类。三阴三阳内连脏腑，外属经络，由于邪气强弱以及病人体质的不同，又有不传、直中、循经传、越经传以及合病、并病等不同情况，确立了伤寒病辩证的纲领。该书以条文的形式系统阐述了伤寒病不同阶段的辨脉、审证、论治及立方用药规律，在诊断方面，强调四诊八纲的综合运用，对病者的病状脉候等进行细致的分析，确定其疾病部位与病理。在治疗方面，依据其四诊八纲所得的资料以及病因病理认识，确定治疗大法，将汗下吐和温清补消八法灵活地运用于治疗过程之中，或单用，或同用，立法谨严，然后选方用药，用药80余种，其方剂多选药精当，配伍有度，主治明确，疗效显著，被后世为尊为“经方”。由于《伤寒论》的巨大成就，后世研究者很多，其注本约有成无已系（《注解伤寒论》），方、喻系（方有执《伤寒论条辨》、喻嘉言《尚论篇》），钱塘二张系（张志聪《伤寒论集注》、张锡驹《伤寒论直解》）三(san)大(da)注(zhu)本(ben)体(ti)系。历代包括(kuo)日(ri)本(ben)等注(zhu)释、发(fa)挥、方论、歌括(kuo)、杂著等670余(yu)家，足见其影(ying)响(xiang)之大(da)。
《伤寒论》、《金匮要略》不但在国内历代注家、研究著作有数百家之多，为历代研究、治疗急性热病的医学家所遵循，成为他们发展、发挥医学理论和医疗技术的基础、依据和教育后学的课本。在国外也有着广泛而深入的影响。例如日本，不但收藏和刻刊许多《伤寒论》之珍本，并由日本再传中国而发挥了巨在的影响，而且日本学者研究、注释《伤寒论》的著作，仅就先后传到中国而现存者也有60多家。再如《金匮要略》较好版本也有收藏于日本者，日刻本也不少，日本医学家之研究《金匮要略》而有专著流传至中国者，有10余种之多。关于将《伤寒论》《金匮要略》并作重编、方论者，日本名家之专著流传中国者有近20种，由此可见张仲景《伤寒论》与《金匮要略》在日本的影响之广泛和深远。在日本现代医学昌盛的今天，日本学者仍给予张仲景《伤寒杂病论》的研究以特殊的重视，许多医学家在临床医疗中，仍然十分重视该书原方之应用，并取得很好效果，运用该书中成方制(zhi)造(zao)的成药，也为日本(ben)医界所依赖(lai)。
《伤寒论》，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。东汉末年张仲景撰于公元200-205。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病 。《伤寒论》全书共12卷，22篇，397法。除去重复之外共有药方112个。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗(liao)的依据。
该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用，对祖国医学的发展作出了重要贡献。具体地说，他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典。
目录 |
《伤寒论》养生学思想
（1）天人相应的整体观是张仲景养生学的基本出发点和指导思想。正如《伤寒杂病论.自序》“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”之语所云，仲景之学。是在继承了《内》、《难》学术思想的基础之上而形成的。因而，在人与自然的关系问题上，张仲景便自然地以《内经》天人相应的整体观作为指导思想，并且作了进一步的阐发，他曾指出：“夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏”（见《伤寒论.自序》），“夫人禀五常，因风气而生长，风能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。”（见《金匾要略方论。脏腑经络先后病脉证第(di)一(yi)》）这些生(sheng)(sheng)动的(de)描述，就(jiu)很清(qing)楚他说(shuo)明，人类生(sheng)(sheng)活在自(zi)然界(jie)，并作为自(zi)然界(jie)的(de)组成部分，人类只有顺应自(zi)然界(jie)气候的(de)发(fa)展变(bian)化，才能得以生(sheng)(sheng)存，保(bao)持健康(kang)。由此可见(jian)，天(tian)人相应的(de)整体观是仲景养生(sheng)(sheng)学(xue)的(de)基(ji)本出发(fa)点和(he)指导思想(xiang)。
（2）防病、抗病重视保津液。
津液之所以能防病、抗病，首先表现在津液具有固护机体、防御病邪的功能。如仲景在揭示太阳病转入阳明的机理时，一再重申亡津液是其关键条件：“太阳病若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。”正是其例。何以亡津液会导致病转阳明？因为律液乃阳明经的主要正气，津液充则阳明固，邪不可干；津液亡则阳明虚，邪气便可轻易陷入。
津液之所以能防病、抗病，其次表现在津液能驱逐病邪，削弱病势上。如“阳明病，发热汗出者，此为热越。”这里的热越，即言热邪发越于外。津液充沛，阳气畅运则汗出越邪，邪越则病顺。故“阳明病，法多汗”，而津亏则无汗，邪不得出，其病为逆。又如温热病中小便常短赤灼热，因为人要通过小便排邪。热邪一除，小便即转清利。“小便利，色白者，此热除也。”故临床可视小便断吉凶。“小便利者，其人可治”。因小便不仅显示人体津液虚实情况，而且还能反应前阴这条(tiao)驱邪途径是否正常。
津液所以能防病、抗病，还可体现在津液能调整由病邪所致的功能失调并修复损伤。如太阳病发汗后，大汗出，胃中干，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和(he)则愈。这(zhei)是因(yin)为津液得到(dao)了补充。若(ruo)津液郁滞(zhi)不(bu)行，其调(diao)和(he)作用也难以顺利发挥。
由上可知，津液抗病作用及津液抗病思想在《伤寒论》中有充分反映。人们要想不得病或少得病，必须重视保护体内的津液。如张景岳说：“五液充，则(ze)形(xing)体(ti)赖而强(qiang)壮(zhuang)。”人(ren)若津液不充，则(ze)筋枯髓减，皮槁毛脆，脏腑虚弱，即易为病邪所害。
（3）重视用饮食防病(bing)、治(zhi)病(bing)。
这里的饮食药物系指既可食用，又能防治疾病的动植物及其加工品。据统计，在《伤寒论》112方中，一共使用饮食药物17种，计有大枣、生姜、干姜、香豉、粳米、葱白、蜂蜜、赤小豆、猪胆汁、蜀椒、乌梅、猪肤、鸡子黄、鸡子（去黄）、饴糖、苦酒、清酒。这些饮食药物遍及81个剂，占全书方剂总数的72．32％。其中还有不少纯以饮食药物命名的方剂，如十枣汤，猪肤汤等6方，加上药食合名的方剂（如干姜附子汤）共24方(fang)，占全书(shu)的21．43％。由此可(ke)见(jian)，仲景对食疗是十分重视(shi)的，并已(yi)使(shi)其成为其学术(shu)体(ti)系(xi)的重要组(zu)成部分。
（4）时时刻刻注意保胃气。
仲景认为，机体的功能与胃气的充沛与否有着十分密切的关系。这是因为机体所需的营养物质有赖于胃气的化生，治疗疾病的药物也需中焦受气取汁以发挥疗效。为此，他不仅重视脾胃阳气的一面，也注意到了脾胃阴液的一面。《伤寒论》六经病证的治则，总的说来，不外祛邪与扶正两方面，在具体运用上，实际包括汗、吐、下、和、温、清、消、补八法。仲景于八法中，均不忘“保胃气”，如汗法的桂枝汤，用草、枣调补中焦，保护胃气。下法的调胃承气汤，用甘草缓急和中。补法的炙甘草汤，以甘草、大枣补益脾胃。困苦寒清热药易伤人胃(wei)(wei)气，则加入(ru)粳米。甘草调补(bu)胃(wei)(wei)气。
此外，仲景不仅重视以药物“保胃气”，在服药方法上亦强调“保胃气”。如他主张药时宜喝点粥，因为粥有内充谷气的作用，既可(ke)助胃气以扶正，又可(ke)助药(yao)力以祛(qu)邪。
还有，仲景继承并发展了《内经(jing)》，“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也”这一理(li)(li)论，注重疾病时(shi)期的调理(li)(li)。如他立专篇讨论瘥后劳复问题，指出病愈时(shi)，“脾胃气(qi)尚弱(ruo)”，尤需(xu)“保(bao)胃气(qi)”。
（5）重视(shi)增强机体免(mian)疫力。
《伤寒论》中所用药物非常广泛，以《伤寒论》所用112方与93味药来看，有扶正祛邪免疫作用的人参、黄芪、白术、云苓、当归、甘草(cao)、大枣等药物的条(tiao)文不(bu)下上百条(tiao)。在其(qi)所(suo)载扶正祛邪药物中，多(duo)有增强免(mian)疫机能、调(diao)理脏腑、补养气(qi)血的作(zuo)用(yong)。现举例如(ru)下：
人参：能鼓舞正气，增强机体免疫力而增强抗病能力。《本经》用人参的条文68条，如桂枝人参汤用于扶正祛邪，增强机体免疫力。
黄芪：可增强病毒诱生干扰素的能力，并能通过促进细胞体液免疫反应，增(zeng)强吞噬功能。《本经》用(yong)黄芪条(tiao)(tiao)文11条(tiao)(tiao)，如黄芪桂(gui)枝汤，就是(shi)增(zeng)强机体免疫(yi)力，扶正(zheng)祛邪的(de)方(fang)剂之一。
甘草：《伤寒论》用甘草69次。实验证明，甘草有抗变态反应作用，能延长移植组织的存活时间，对枯草杆菌“一淀粉酶免疫小鼠的抗体产生有抑制作用，甘草所含的LH作用于T细胞，有促进免疫作用。
大枣：《伤寒论》用大枣40次，也是在《本论》中出现频率较高的一种药物，药理研究其含大量AMP样物质，人口服时末梢血浆及白细胞内的CAMP含量均明显上升。免疫学认为，免疫反应与分子生物学中的CAMP和CGMP有关，故大枣对免疫功能有重要影响。
至于本论中运用较广的其它药物如芍药、附子、桂枝、白术、茯苓、麦冬、猪苓等，均不同程度地(di)显示了(le)促进(jin)免疫，从而祛除邪(xie)气。
《伤寒论》主要研究著(zhu)作(zuo)
《伤寒论阴阳图说》
《伤寒论阴阳图说》是一部研究《伤寒论》理论体系的著作,它从《周易》原理入手,破释《伤寒论》三阴三阳的命(ming)名,创(chuang)建《伤(shang)寒(han)论(lun)》三阴三阳(yang)图,并(bing)溯其(qi)学术(shu)渊源,与所涉(she)古训相关篇章分别比(bi)较，论(lun)证其(qi)异同，明析仲景(jing)继承、发扬、革新(xin)中医学术(shu)的内涵,为(wei)研(yan)究《伤(shang)寒(han)论(lun)》开辟了(le)新(xin)的途径。
本书共三章。第一章《伤寒论》三阴三阳图；第二章《伤寒论》与古典经论比较；第三章伤寒论疑难说要。此书专业性极强，其书第二章的“第三节伤寒论与汤液经比较(jiao)”，是目前所见对比仲景诸书与《辅行诀》一书理(li)法关系(xi)最(zui)为(wei)深入细致的作品。
本(ben)书是作者对《伤(shang)寒论》研(yan)究、教学及(ji)三(san)十余年(nian)临床(chuang)经验(yan)的总结。刘渡舟老(lao)前辈论及(ji)此书云，《伤(shang)寒论临床(chuang)应用五十论》，洋(yang)洋(yang)十数万言(yan)，颇多创见，而不落历(li)代注家窠(ke)臼，使人闻后耳目为(wei)之一新。
《伤寒论今释》
本书撰于1930年。陆氏综合前人注疏，参考日人学说，对《伤寒论》用较浅近的理论予以分析、归纳和诠释，选注精要。作者对《伤寒论》中的某些条文，试图用近代医学科学理论加以融汇或阐释，在中西汇通和中医发展方面作了大胆尝试。著名中医临床家岳美中先生在学医过程中，读到陆渊雷先生的《伤寒论今释》、《金匮要略今(jin)释》，觉有自己未见之(zhi)义，稍后(hou)就(jiu)加入陆渊雷先生(sheng)所办(ban)的遥从(函授)部学习(xi)，终成一代名(ming)医(yi)。
《伤寒论汤证发挥》
撰(zhuan)写《伤寒(han)论汤证(zheng)发挥》一书(shu)目(mu)的，是想把高深的《伤寒(han)论》方剂学进(jin)行系统的归纳(na)，并(bing)且(qie)突(tu)出该书(shu)的重要(yao)意图——汤证(zheng)合一的特点，把中医这个传(chuan)统并(bing)且(qie)最优秀的方法继承下来。
在编写体例上，本书分为【歌诀】、【方剂组成】、【用法】、【病机】、【功效(xiao)】、【方义】、【汤(tang)证(zheng)原书应用证(zheng)候】、【汤(tang)证(zheng)现代应用证(zheng)候】、【汤(tang)证(zheng)及腹证(zheng)图(tu)示】、【汤(tang)证(zheng)发挥】、【汤(tang)证(zheng)歌诀(jue)】共计(ji)11部(bu)分，详解略说，层次分明，图(tu)文并茂，深入浅(qian)出，易于(yu)效(xiao)法。
《伤寒论新解》
本书是《汉方医学》一书中(zhong)的《伤寒论篇》部(bu)分，为日本杉(shan)原德行所著。
本书共分(fen)七章，六经病(bing)(bing)各列一(yi)章，但(dan)其(qi)先后排(pai)列与《伤寒(han)论(lun)》有别，“《伤寒(han)论(lun)》是以太阳(yang)(yang)病(bing)(bing)、阳(yang)(yang)明病(bing)(bing)、少(shao)阳(yang)(yang)病(bing)(bing)顺(shun)序记载的(de)，而(er)著者以太阳(yang)(yang)病(bing)(bing)、少(shao)阳(yang)(yang)病(bing)(bing)、阳(yang)(yang)明病(bing)(bing)的(de)顺(shun)序记述”。第(di)七章为(wei)“三阴(yin)三阳(yang)(yang)差后劳复(fu)病(bing)(bing)”。每一(yi)章先概述该经病(bing)(bing)之定义、病(bing)(bing)证分(fen)类及药治，继则或(huo)以病(bing)(bing)证或(huo)以汤证进行分(fen)节论(lun)述。
《胡希恕伤寒论讲座》
胡(hu)希恕(shu)先生(sheng)是当代著名的(de)中医学家(jia)，又是当代屈指可数的(de)伤(shang)(shang)寒(han)大(da)家(jia)。作(zuo)为(wei)当代著名的(de)伤(shang)(shang)寒(han)学家(jia)，先生(sheng)不但擅(shan)长治(zhi)疗外感(gan)热性(xing)疾病，而(er)且(qie)对(dui)中医伤(shang)(shang)寒(han)论(lun)的(de)理论(lun)有所发展。 先生(sheng)根据长期大(da)量的(de)临(lin)床体会和(he)对(dui)伤(shang)(shang)寒(han)论(lun)经典(dian)理论(lun)的(de)深(shen)刻理解(jie)，针对(dui)临(lin)床诊(zhen)治(zhi)病过程中普遍(bian)存在的(de)问题提出了一系(xi)列具(ju)有指导意义的(de)独到见解(jie)。这部《胡(hu)希恕(shu)伤(shang)(shang)寒(han)论(lun)讲座(zuo)》是根据先生(sheng)讲授(shou)伤(shang)(shang)寒(han)杂病论(lun)的(de)录音(yin)资料整理而(er)成。
《伤寒论研究》一书，以中西汇通的观点阐析伤寒六经、伤寒提纲、伤寒病型与传经，以及治法用药等多方面内容，并间有个人的医案予以印证。全书为沟通中西医学进行(xing)了(le)努力探索，意在取长(zhang)补短(duan)，弘扬中医(yi)学术(shu)精华，同时“兼(jian)及西国医(yi)学者，是(shi)告(gao)吾同业，西医(yi)是(shi)怎样一(yi)回事”。《临(lin)证演讲(jiang)录(lu)(lu)》收录(lu)(lu)了(le)恽铁樵开办中医(yi)函授学校时为学员讲(jiang)授的30余(yu)例珍贵病(bing)案，不(bu)仅记录(lu)(lu)了(le)诊治的详(xiang)细经过(guo)，还(hai)有其对(dui)病(bing)案的分析讲(jiang)解及精妙点(dian)拨。
《伤寒论文献通考》
本书由《伤寒论》学大家、中医文献训诂学家、全国医古文学会主任钱超尘教授撰写。本书对多种伤寒传本，如《脉经》、《玉函》、唐本(ben)、宋(song)本(ben)、成本(ben)、敦煌(huang)本(ben)、淳化(hua)本(ben)、康治本(ben)、康平(ping)本(ben)等，以丰富史(shi)料，一(yi)一(yi)考(kao)订，分析精深而审慎，对重要《伤寒(han)论》注家，亦有(you)评考(kao)；对《伤寒(han)论》中的难解(jie)字词，均(jun)有(you)确诂详解(jie)。
《伤寒论讲义》
目前所出版的张锡纯著作，多为将全部著作汇为一册的厚重开本。而本次分卷出版恢复张锡纯生前对其医著的分册原旨，将《医学衷中参西录》系列医著分为五册：处方篇（即《屡试屡效方》）、药物篇（即《中药亲(qin)试记(ji)》）、医(yi)论篇（即《中医(yi)论说集(ji)》）、医(yi)案(an)篇（即《医(yi)案(an)讲习录(lu)》）、伤寒篇（即《伤寒论讲义》）。并在完全尊重(zhong)张锡(xi)纯原意、原文(wen)的基础上，通过(guo)现代编辑手法，让(rang)该书的“层次更分明(ming)，眉目更清(qing)晰。”
本书共五章，一(yi)至四章对《伤寒论》六(liu)经病分(fen)别加以论述(shu)，阐(chan)明辨证(zheng)分(fen)型、治法、用(yong)药等(deng)内容，包含了各(ge)医家的(de)现代临床体会；第五章为伤寒论方剂的(de)临床应(ying)用(yong)，二百余首方以病列方，附(fu)有案例(li)、治则及现代研究等(deng)条目。
《订正伤寒论演义》
本书以《医宗金鉴•订正仲景全书•订正伤寒论注》为大纲进行编写演义，在《订正伤寒论注》条文排列的基础上，一反目前很多对《伤寒论》进行阐释的医书多采用以方类证或是以证类方的写法，而是采取在每条原文下进行“演”和“义”的写法，以“整体观念”为指导，加深研究(jiu)和(he)掌握(wo)六经的实质。
《伤寒论临证指要》
本(ben)书(shu)由《伤(shang)寒(han)论(lun)》大(da)家刘(liu)(liu)渡舟教授亲撰(zhuan)。作(zuo)者对《伤(shang)寒(han)论(lun)》每章宏纲大(da)旨予以(yi)提(ti)要(yao)钩玄(xuan)，揭其(qi)蕴奥(ao)，综(zong)合探研，纵横联系，不(bu)拘一端，使(shi)其(qi)大(da)法奥(ao)义(yi)藉此而宣。本(ben)书(shu)还总结了(le)作(zuo)者五十(shi)余年运用《伤(shang)寒(han)论(lun)》之心得(de)与经(jing)验，务使(shi)伤(shang)寒(han)理论(lun)与临证(zheng)经(jing)验融(rong)汇于一，并贡献刘(liu)(liu)氏秘(mi)方，以(yi)资读者借鉴。
《伤寒论版本大全》
本(ben)(ben)书将(jiang)《伤(shang)(shang)(shang)(shang)寒(han)(han)(han)(han)(han)论(lun)(lun)》各(ge)种版本(ben)(ben)汇编成(cheng)册(ce)，包括《唐本(ben)(ben)伤(shang)(shang)(shang)(shang)寒(han)(han)(han)(han)(han)论(lun)(lun)》(唐孙思邈)、《宋本(ben)(ben)伤(shang)(shang)(shang)(shang)寒(han)(han)(han)(han)(han)论(lun)(lun)》(宋高(gao)继冲)、《金(jin)本(ben)(ben)注(zhu)解伤(shang)(shang)(shang)(shang)寒(han)(han)(han)(han)(han)论(lun)(lun)》(金(jin)成(cheng)无已)、《宋本(ben)(ben)伤(shang)(shang)(shang)(shang)寒(han)(han)(han)(han)(han)论(lun)(lun)》(明赵开(kai)美)、《康(kang)治本(ben)(ben)伤(shang)(shang)(shang)(shang)寒(han)(han)(han)(han)(han)论(lun)(lun)》(日(ri)本(ben)(ben))、《康(kang)平(ping)本(ben)(ben)伤(shang)(shang)(shang)(shang)寒(han)(han)(han)(han)(han)论(lun)(lun)》(日(ri)本(ben)(ben))、《桂林本(ben)(ben)伤(shang)(shang)(shang)(shang)寒(han)(han)(han)(han)(han)论(lun)(lun)》、《敦煌本(ben)(ben)伤(shang)(shang)(shang)(shang)寒(han)(han)(han)(han)(han)论(lun)(lun)》(残卷)等。各(ge)版本(ben)(ben)后附详尽考证及数十本(ben)(ben)伤(shang)(shang)(shang)(shang)寒(han)(han)(han)(han)(han)论(lun)(lun)研究名著简介。
《伤寒论求是》钩玄
《伤(shang)寒论(lun)求是》是陈(chen)亦人教授(shou)的(de)一部精粹之作，这部书以短小精悍的(de)篇幅，融注了他毕生研(yan)究(jiu)《伤(shang)寒论(lun)》的(de)心(xin)悟。
《伤寒论集解》
本书(shu)将历(li)代逾千种伤寒(han)著述(shu)中最有学术(shu)价值的文(wen)献(xian)收(shou)入(ru)，这些文(wen)献(xian)有的极(ji)为(wei)难得，是编(bian)者(zhe)作博(bo)士研究时从善本、孤本典籍中挖掘得来，堪称历(li)代研究之大成，汇集除“可与不可”诸篇外(wai)的全部(bu)内容，条文(wen)序号(hao)依赵开美影(ying)宋本，引用自宋迄(qi)清末注(zhu)(zhu)(zhu)家(jia)65人，著述(shu)66种。成无己为(wei)全注(zhu)(zhu)(zhu)《伤寒(han)论》各(ge)篇的第一位注(zhu)(zhu)(zhu)家(jia)，其注(zhu)(zhu)(zhu)释(shi)以经解论，颇具(ju)特色，为(wei)保持其注(zhu)(zhu)(zhu)释(shi)的完整(zheng)性(xing)，本书(shu)将《注(zhu)(zhu)(zhu)解伤寒(han)论》的内容全部(bu)收(shou)入(ru)。
《伤寒论考注附《金匮要略考注》残卷》（全两册）
本书依仲景方论，辨析奥理，极表里虚实(shi)阴阳(yang)生(sheng)死之说，究药病轻重去取加(jia)减(jian)之意，于申发《伤(shang)寒》义蕴，补(bu)益临证治验，裨益宏(hong)多，是日(ri)本江户末期著名中(zhong)医文献(xian)学家森立(li)之的又一代表作(zuo)。
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